/Экономический институционализм (или неоинституционализм2) берет абстрактную рациональную волю, за которой нет никаких реаль­ных общественных интересов, в качестве фундамента социального устройства. Большинство неоинституционалистов полагает, что при­рода социо-культурных институтов определяется природой человека, поступки которого зависят от работы разума.

Это в значительной мере объясняет то внимание, которое уделяется теории организации и управлению контрактными отношениями. Виды такого управления за­висят от институциональной среды и личностных черт экономических и политических деятелей. Отечественный исследователь неоинститу- ционализма приводит следующие его характери-стики: во-первых, но­вый институционализм отказывается от модели равновесия Вальраса- Эрроу-Дебре как единственно верной модели и принимает допущение, предложенные культурологической теорией игр (Йохан Хейзинга - homo ludens); во-вторых, новый институционализм признает ограни­ченную рациональность индивидов, отказавшись от постулата оптими­зации, лежащего в основе поведения homo economicus; в-третьих, но­вый институционализм отказывается от тезиса о стабильных субъек­тивных предпочтениях индивидов[3].