Педагог, обеспечивая национальное воспитание, формирует на­циональное самосознание ребенка путем обучения родному языку, пу­тем ознакомления с обычаями,

Проблема «общество и культура» многоаспектна. Человек высту­пает одновременно и объектом и субъектом культуры Психологиче­ская составляющая здесь очевидна. Освоение культурного простран­ства определяется личностным ростом человека. Из анализа

Поэтому цивилизация созданная человеком и общества ею про­дуцируемые обречены на борьбу с тайным зовом «принципа удоволь­ствия», который они подавляют и ставят себе на службу. Сила «прин­ципа удовольствия» продолжает многообразными путями воздейство­вать

Таким образом славянофилы приходят к выводу, что материа­лизм как и всякое однобокое направление философской мысли силен только своим отрицанием, однако он не в состоянии

Каждый новый исторический период, словно оглядываясь назад, устремляет свой взор в прошлое, по-новому оценивая то, что было, что прошло и что оставило отчетливый след. Время накладывает свой отпечаток

Теоретическое наследие классиков русского анархизма Бакунина, Кропоткина и Толстого показывает, что русские анархисты были анти­этатистами, но в то же время они никогда не утверждали, что человек может быть свободным от обязательств по отношению к обществу

Ли деревенское общественное мнение и мирской сход принимал свое решение только с согласия стариков Внутриобщинные противоречия, а без них немыслимо существо­вание любого живого общественного организма, разрешались органа­ми народного

Понятие упругости в европейской науке, стало универсальным по­скольку оно в значительной мере предопределена его кантовским ис­пользованием В этом частном эпизоде истории науки вскрывается один из важнейших механизмов образования

Современным исследователям следует уделять больше внима­ния этизации общественного сознания, столь характерной для русских анархистов. Человеческая единица,

Чем привлекает наше внимание философская антропология Плеснера? Она, на наш взгляд, есть часть широко задуманного фило­софского проекта, нацеленного на снятие раздвоения познания на ес­тественные и гуманитарные

Ушинский, тесно связывая вопрос общественного образования с интересами государства, указывал на наличие между ними положи­тельной взаимно-обратной связи. Все преобразования, происходящие в обществе, должны отражать интересы государства

Однако связь nothoi с этим гимнасием абсолютно достоверна Латте в статье, посвященной nothoi, дает следующее определение этой категории: nothoi - это не только юридическое, но и обществен­ное понятие. Оно включает в себя всех людей, которые произошли не от брака,

/Экономический институционализм (или неоинституционализм2) берет абстрактную рациональную волю, за которой нет никаких реаль­ных общественных интересов, в качестве фундамента социального устройства. Большинство неоинституционалистов полагает, что при­рода

Любовь россиян друг к другу, православная соборность помогут нашему народу вновь стать единым, сильным духом и телом, быть в согласии и сотрудничестве с другими нациями,

Культурология как общеобразовательная дисциплина, включен­ная в программы вузов в 1990 г., была призвана восполнить тот про­бел в области изучения и понимания культуры,