(6 в до н. э.). Сочинение «О природе». Первовеществом считает безграничную субстанцию подобную воздуху, которая бестелесна, не имеет форм и границ. По его убеждению из неё всё рождается, а айперон есть лишь свойства «воздуха», и отражает только качество беспредельности воздуха. Воздух определяет многообразие мира. Он подвижен и изменчив, то есть создаёт основу для постоянного изменения. Благодаря его разряжению и сгущению образуются все вещества. Воздух – божественен, объемлет своим дыханием весь мир как наша душа. Будучи дыханием, держит нас, путём конденсации превращается в воду, затем в землю, расширяясь, он нагревается и становится огнём.

Таким образом, Анаксимен обращает внимание на взаимосвязь вещей, их взаимопереход. С ведением принципа разряжения и уплотнения В философию вводится взгляд на причину не как статичную силу, а придаётся ей характер динамизма, что не присутствовало в явной форме у Фалеса и Анаксимандра.