Между традициями, обычаями и обрядами много общего: все они представляют собой формы передачи новым поколениям социального опыта, накопленного обществом, причем эта передача происходит в яркой образной форме с помощью условно-символических
Для Толстого жизнь - расширение пределов, в которые заключен человек. «Расширение этих то пределов, которое мы не можем представить себе иначе, как движением, и составляет то, что мы называем жизнью. Такую жизнь мы сознаем
Если в советский период Отечественной истории институциональная ценность патриотизма преимущественно насыщалась интернациональным содержанием, то в сегодняшней России патриотизм приобрел национально
Эти рассуждения, с одной стороны, привели к абстрагированию системы товарного производства как сущности общественного производства в экономической теории, а с другой - поставили вопрос о необходимости
Сад - это попытка создания идеального мира взаимоотношений человека с природой, рая на земле, Эдема. И, конечно, во все времена сады и парки отражали вкусы, образы жизни и внутренний мир их хозяев. История садово-паркового
Приближение к народному, а значит, национальному идеалу в образовании Ушинский видит возможным за счет обращения к религии русского народа В статье «Вопросы о народных школах», опубликованной в журнале «Сын отечества» в 1861 году, К. Д.Ушинский поднимает
Ли деревенское общественное мнение и мирской сход принимал свое решение только с согласия стариков Внутриобщинные противоречия, а без них немыслимо существование любого живого общественного организма, разрешались органами народного
Вузовская культурология (как и наука о культуре) по-прежнему находится в состоянии становления, но поскольку культурология обретает все возрастающее значение для понимания и объяснения человека и его «символической
Неоинституциональное видение человека характерно для одного из теоретиков трансакционных издержек О. Уильямсона. Он связывает институциональную среду с пространством параметров изменения издержек управления, то есть рациональности.
Эвристическая функция философии в научных исследованиях и вообще ее место в структуре науки и научной деятельности являются вопросами недостаточно изученными.
Александр Пушкин переживал за всех, принявших участие в заговоре, но прежде всего за своих близких лицейских друзей Участники восстания для него и светские знакомые, и близкие друзья, и друзья детства Поэтому трагедия Пущина
Особое значение имеет просвещение студентов, направленное на своевременное распространение информации, позволяющей предупредить появление типичных трудностей в развитии, освоение
Как наука этика самостоятельной дисциплиной стала в середине XIX в. Этику в России никогда не изучали. До Октябрьской революции был Закон божий, а из философских
Сегодня мы можем по разному оценивать теоретические построения Маркузе, но очевидно одно - он, как, впрочем, и все представители Франкфуртской школы, раскрыл и попытался проанализировать причины глубокого