Правомерна ли постановка этой проблемы «Лицей и 14 декаб­ря»? Кажется, уже ничего добавить к общеизвестным фактам. Но на мой взгляд эта тема связана не только с конкретными судьбами пер­вых выпускников, эта тема заставляет нас обратиться к истокам как Лицея так и самого декабристского движения И Лицей, и первые преддекабристские организации имеют еди­ный источник - это просветительские концепции и теории. Лицей - де­тище эпохи Просвещения, это реализация просветительских проектов. Созданный в эпоху, ознаменованную либеральными веяниями и духом гуманности, он реализовал одну из центральных идей эпохи Просве­щения - образование и воспитание не сводятся к усвоению простой суммы императивов и аксиом, а предполагает формирование разви­той, независимой, оригинально мыслящей личности, наделенной твер­дыми понятиями о гражданском долге и нравственной ответственно­сти. Основным принципом воспитания в Царскосельском Лицее ста­новится принцип гуманизма, разработанный в трудах не только евро­пейских, но и русских просветителей и эти гуманистические идеи полу­чили продолжение в литературно-публицистической деятельности ли­цейских наставников, прежде всего В. Ф. Малиновского, А. П. Куницына, А. И. Галича. Гуманистическое воспитание, предполагало свободное развитие личности, необходимое для раскрытия индивидуальных особенностей воспитанника. Именно свободное развитие личности способствовало выявлению и развитию талантов. В этом отношении опыт Царскосель­ского Лицея уникален.[77] И декабристское движение - это не что иное, как стремление осуществить, реализовать идеалы эпохи Просвещения непосредст­венно в жизни. Общеизвестно мнение многих исследователей XVIII века о том, что именно события 14 декабря завершают эпоху Просве­щения.