Неоинституциональное видение человека характерно для одного из теоретиков трансакционных издержек О. Уильямсона. Он связывает институциональную среду с пространством параметров изменения из­держек управления, то есть рациональности.

Уильмсон выделяет

Как наука этика самостоятельной дисциплиной стала в середине XIX в. Этику в России никогда не изучали. До Октябрьской революции был Закон божий, а из философских

- из них дети до 5 лет - 2 человека, - молодежь до 17 лет - 15 человек, - трудоспособное население - 82 человека, - пенсионеры - 99 человек [12]. По половому признаку большинство оставшихся верующих - женщины.