Первоначальное состояние[52]. Однако, в целом эти исследования были разобщены и составляли периферию науки. Явление упругости долгое время оставалось вне поля зрения фи­зиков отчасти по той причине, что оно не входило в качестве важного компонента в господствующую ньютоновскую картину мира. Хотя упру­гость признавалась одним из важных свойств корпускул, тем не менее, существенную роль в теории не играла, поэтому выяснение сущности упругости не включалось в число актуальных проблем исследователь­ской программы ньютоновской механики, в частности, не привлекала внимание возможность установить связь между упругим поведением корпускул и различными типами деформации макротел. Второстепен­ное значение упругости в господствующей ньютоновской картине мира не стимулировало ее теоретического изучения.

Переосмысление упру­гости в кантовской традиции существенно меняло приоритеты естест­веннонаучных исследований. Значение имела универсализация свой­ства упругости, придание ему сущностного статуса, а самому понятию - категориального.

С его помощью постепенно стали обобщать как свойства дискретных тел, так и сплошных сред. Фактически в начале XIX века это понятие вводилось в науку из сферы натурфилософии. В это же время происходила замена спекулятивного содержания понятия эмпирическим смыслом.

В то же время, вплоть до 40-х годов XIX века существовала одна научная традиция, хотя и не противоречившая ньютонианству, но от­личавшаяся от него рядом моментов.

Она была представлена доста­точно широким кругом ученых Германии, Франции, Англии, среди кото­рых выделяются имена Фарадея, Гельмгольца, Юнга, Френеля и др. Она почти целиком связана с натурфилософской тенденцией Декарта, Лейбница, Бошковича, Канта. Нас интересует характерное для нее внимание к теории силы, интерпретируемой не как физическое поня­тие, а как метафизическая идея в виде «изначального сущностного свойства тел»[53]. Особое место эта идея занимала в космологической теории Канта «Я объяснил, - писал он, великий порядок природы толь­ко силой притяжения и силой отталкивания - двумя силами, которые одинаково достоверны..., просты,...

первичны и всеобщи»[54]. Силе от­талкивания Кант придавал особое значение, отмечая в то же время неразвитость ее понятия в физике Ньютона.

Действием силы отталки­вания Кант объяснял наполняемость пространства материей и видел в ней причину упругости и непроницаемости: «силу экспансии материи называют также упругостью.